984e83a5d055b3fca1e6034989697b0e

00:00 → 00:07

00:07 → 00:09

К богомыслию!

00:09 → 00:18

Это совсем другое, нежели молитва, слышите? Есть молитва, а есть богомыслие. Совсем разные вещи. Не смешивайте, пожалуйста!

00:18 → 00:25

Что такое молитва? Ну, мы имеем представление, по крайней мере, теоретическое представление имеем.

00:25 → 00:29

А что такое богомыслие? Совсем другое!

00:29 → 00:31

Это совсем другое!

00:31 → 00:38

Приведу пример, чтобы мы, ну так, имели представление об этом.

00:38 → 00:47

Вот с человеком скорбь происходит какая-то.

00:47 → 00:52

Он приходит, жалуется, спрашивает, ищет поддержки.

00:52 → 00:54

Или мы знаем просто об этом.

00:54 → 01:00

Сами испытываем на себе. Всё у нас бывает, всё в нашей жизни.

01:00 → 01:03

Пример богомыслия каков?

01:03 → 01:11

Я же знаю, что ничего в этом мире не происходит случайно.

01:11 → 01:14

Ничего!

01:14 → 01:18

С христианской точки зрения случайностей нет.

01:18 → 01:20

Всё обусловлено.

01:20 → 01:24

Обусловлено. Все промыслитные действия Божьи обусловлены чем?

01:24 → 01:27

Состоянием моей души.

01:27 → 01:34

Всё, что происходит со мной, я знаю, это есть самое-самое полезное для меня.

01:34 → 01:37

С точки зрения вечности, с точки зрения спасения.

01:37 → 01:40

Самое полезное!

01:40 → 01:46

Вот эта вот даже тяжёлая скорбь, которая наклынута, я знаю, что это самое полезное.

01:46 → 01:50

Ведь бывает же для человека, когда он заболевает очень тяжело,

01:50 → 01:53

и ему совершают операцию.

01:53 → 01:56

Иногда совершают очень тяжёлую операцию.

01:56 → 02:05

Он не только идёт на неё, он отдаёт всё, что он имеет, только бы сделали ему эту операцию, чтобы не умереть.

02:05 → 02:08

Мы же это знаем, знаем.

02:08 → 02:14

Бог, Бог есть подлинный врач.

02:14 → 02:18

И великий, и искусный, и любвеобильный.

02:18 → 02:22

Всё, что совершается со мной, это есть самое лучшее.

02:22 → 02:24

Представьте себе,

02:24 → 02:31

представьте, когда я понимаю, что меня не пытают бормашиной в зуб,

02:31 → 02:34

а лечат это в зуб.

02:34 → 02:38

Разница есть? Ещё какая!

02:38 → 02:41

Ещё какая разница! Что вы!

02:41 → 02:44

Я вот не помню, говорил вам или нет, был в Сарове, там в храме.

02:44 → 02:48

Я стою, и мне говорят, вот здесь, под храмом,

02:48 → 02:50

так,

02:50 → 02:55

подземелье, где был так называемый зубной кабинет.

02:55 → 03:01

И когда за ключ приходили в камеру и говорили такого-то зубной кабинет,

03:01 → 03:05

многие падали в обморок, сразу теряли сознание.

03:05 → 03:08

Оказывается, это была камера пыток.

03:08 → 03:11

Но пыток каких? Связанных с зубным.

03:11 → 03:15

Человека привязывали жёстко, ну, и Бог знает, что делали.

03:15 → 03:17

Представьте себе это,

03:17 → 03:22

а представьте себе, когда любвеобильный врач ваш, который вас любит не знаю как,

03:22 → 03:25

готов всё вам сделать, душу свою отдать,

03:25 → 03:27

но говорит, надо лечить это.

03:27 → 03:32

Да, будет очень больно, но что делать? Другого нет, выхода.

03:32 → 03:35

Вот что происходит с нами.

03:35 → 03:41

Таково, если хотите, такого догмат христианской веры.

03:41 → 03:45

Мы, к сожалению, догматами называем только вот те вещи, вы знаете, какие.

03:45 → 03:48

Это догмат христианской веры.

03:48 → 03:52

Кстати, если хотите, один из важнейших догматов для нашей жизни.

03:52 → 03:59

Я знаю, что со мной всё происходит самое лучшее с точки зрения спасения.

03:59 → 04:01

Теперь поняли, что такое богомыслие?

04:01 → 04:04

Это богомыслие.

04:04 → 04:08

Это ещё не молитва, это рассуждение,

04:08 → 04:12

но насколько оно важно нам в нашей жизни.

04:12 → 04:18

Как мы можем помочь друг другу именно таким богомыслием?

04:18 → 04:25

Так вот, значит, святые отцы понуждали и говорили, что очень полезно заниматься богомыслием.

04:25 → 04:28

Это необходимо.

04:28 → 04:34

Бесчисленное количество есть вопросов, по которым мы можем действительно заниматься богомыслием.

04:34 → 04:36

Мы должны рассудить о добрых делах.

04:36 → 04:39

Как важно рассудить,

04:39 → 04:44

чтобы нам не попасть в руки тщеславного дьявола.

04:44 → 04:48

Правда ли? Мы должны рассудить о молитве, чтобы вообще не впасть в какую-нибудь прелесть.

04:48 → 04:50

Мы должны постоянно рассуждать.

04:50 → 04:55

Святые отцы – вот это все единогласно.

04:55 → 04:59

У тебя нет добродетели без рассуждения.

04:59 → 05:02

Нет!

05:02 → 05:10

Где нет рассуждения, там есть громадная опасность, что мы можем поспать совсем не туда.

05:10 → 05:15

Молитва хорошо без рассуждения, но может превратиться в орудие гибели.

05:15 → 05:19

Пост хорошо – то же самое, и так далее.

05:19 → 05:21

Подвиги хорошо – то же самое.

05:21 → 05:26

Видишь молодого летящего на небо – стащи его за ноги на землю.

05:26 → 05:31

Если видишь летящего в преисподнюю – вытащи его за ноги на землю.

05:31 → 05:33

Во всем нужно богомыслие.